(浙江宣传)
韦神韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 :北京大学官网
三
在笔者看来,韦神铺天盖地的卖书猜疑对他而言 ,这尊“神像”挂出了三四十元的韦神商品链接,这套书确实是卖书由韦东奕本人亲自主编,事做得漂亮 、韦神是大材小用 、其实 ,把属于普通人的日子还给他,乐在其中的氛围,这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。两者并不天然对立 。投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。评判韦东奕主编教辅一事,体面生活。而是把对直播带货乱象的普遍不信任,值得玩味的,还不是落到钱上”,就有人嘀咕他“想买豪车”,谁也不必护短;另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响,从容自在地活着 。名留得长久,搞科研能过得富足 ,还要求他们不能计较物质回报 。但卖书这件事本身不仅不应被骂,善行反而无以为继。并不公平,一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ,“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来,骂得最响的 ,就成了一种规训 :既要他们贡献知识和才华 ,两款数学练习册并非全网下架,而需尊重他们凭本事挣钱、韦东奕本就性格内向 、已在国际数学期刊发表多篇论文。这种质疑,而是“乐”,其实并不支持“割韭菜”的猜测 。销售额估计超100万元 。认为数学家去编中小学教辅,便有了开头骂声纷至沓来那一幕。生活极简、最终拼成了一个扫地僧式的传播符号。原来也需要在现实中赚钱养家 。都是知识变现,出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ,
涵养“薄责于人”的宽厚。亲手把他人架上神坛 ,本人不过是被推到台前的“招牌”。传播 ,邓煜刚斩获菲尔兹奖 ,很多成分是真实的,中国社会素来有尚贤敬学的传统 。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转:一些人一边渴望“纯粹”、
二是图钱说 。作为主编就应当承担相应责任 ,就必然是被家人推着走 、天经地义 。况且,
上架四天 ,真正靠自己有钱的 ,上一门收费课,也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人。也可以依法经营产业致富 。如果书籍粗制滥造 、
三是套路说。先贤们赞叹的,到时候再追责不迟;证据没出来之前,公众心里其实也有一杆秤:多年前,无疑是一种额外的压力。客服表示,科研工作者可以对钱没兴趣,无非三种腔调 :
一是掉价说 。“定罪”则是另一回事 。这种“既要又要还要”,自会形成强大的感召力。有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些,但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ,不食人间烟火,
社会要做的,目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择,还需斩断亲缘 ,倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ,亲属和出版社也公开证实 ,才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重。更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。谈钱是他们的“失格” ,可持续的科研生态 。
从根子上讲,反而启示我们:社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面。如今 ,拿圣人的标准要求普通人 ,不应成为被非议的点 。他出的书好,从事这样的基础研究 ,批评“子贡赎人”,
所以问题的关键是社会能否少一点苛责。
今年8月18日,
图源 :韦东奕B站账号截图
一
2021年 ,商业求利,守在实验室,
历史上许多搞科研的人也会投身商业,于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。公众完全有理由质疑。仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ,清贫是他们的“标配”,说成了割韭菜;有人追问售卖背后的利益链,天赋异禀、那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意”。不必苛求他们清贫成圣,
面对数学家主编教辅并参与带货的消息,也是近期点燃舆论的导火索。警惕是好事,清贫长期被当作知识分子的美德,不违背学术伦理的前提下赚钱,明码标价的正规出版物,”其实 ,穿朴素衬衫 、应当兼顾两重维度:一方面要看教辅产品本身的质量,学者不仅注定与钱绝缘,谁也没想到,“韦神”之名便由此而来。是一件好事 。袁隆平院士逛车展,取之有道”的氛围 。
这份警惕并非无风起浪,
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。若是真有质量问题、还反过来滋养了科学事业。他馒头就矿泉水、法治上讲“疑罪从无”,本质上没有区别 ,从来不是“穷” ,
说到底,人们敬佩 。也可以坦然地赚钱;可以安于正常的生活 ,”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ,有人一句“硬造神,
倡导“回也不改其乐”的从容 。在不少人的观念里,说的正是这个理,立时感到幻灭。其实不是冲着韦东奕本人来的 ,这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ,也希望能过上更好的生活。更像一尊“神” 。不务正业。语带嘲讽:“别人攻坚数学猜想,都能安于自己的志业,一手拿着矿泉水 ,反哺了人类的科学事业。停更14个月的他恢复B站更新,韦东奕主攻偏微分方程、这份宽厚一旦成为共识,
但这套逻辑经不起推敲。被封“韦神”的韦东奕 ,便把定价正常 、结果网友一边倒地力挺:“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ,只要钱来得干净,从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”,业余通过编教辅赚些钱,北大官方已经确认账号系本人所有,发明炸药的诺贝尔 ,但也不乏公众想象的投射 。一心向学、视频中的韦东奕一手拎着馒头 、并质疑这次带货是否又是一场流量收割。让他们从容 ,累计销量破2.6万件 ,如今已是北大长聘副教授 ,
深究一层 ,和开一场讲座 、朴素到近乎木讷 。不少人痛心疾首 ,货次价高,货次价高,在这些猜测里 ,舆论不应先做“有罪推定”。2025年 ,在于一个人无论贫富,
许多人失落的 ,还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。实在没有必要。卖一本自己主编的书 ,可以买;不好,而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。在不违法违规 、这个他人赋予的人设,这是“韦神”卖书交出的成绩单,比让他们“符合人设”重要得多。几何分析等前沿领域,可以批评;但单单因为他卖书就开骂 ,不擅长面对舆论,拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ,不过,天才却深陷流量带货 。其中不少人钱赚得干净、这种想法的出现是历史惯性作用的结果。韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ,其纯粹性就要打折 。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ,是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ,这些年 ,也被当作一种道德试金石,韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。靠专利和产业发了大财 ,眼下能确认的信息 ,被网友反复剪辑、有人偏要比高低,一旦和“卖”字沾边 ,保送北大一路读到博士 ,被资本牵着走,今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。科研工作者似乎就该枯坐书斋、
记者第一时间向小店客服核实情况,科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ,“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ,是争议背后的公众心理。舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ,只是“售罄”后调整售卖渠道 图源:“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ,一段北大校园采访视频走红,科学求真、
营造“君子爱财,被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼,赚钱则更是“不务正业”。不少网友对直播带货有着本能反感 ,又要他们安贫乐道 ,是否牵扯其亲属。科研工作者也是人 ,对待科研工作者亦当如此,这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。于是 ,同步上架两套自己主编的教辅 ,在今天的中国,
